Questa Italia senza memoria
(testo)
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Editoriale
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di Simona Maggiorelli
Left n. 42 — 21/10/2017 (sabato 21 ottobre 2017), p. 5.
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TERMINI-CHIAVE
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• annullamento* (annullare) • antifascismo
• assimilazione
• ‹balbutio›
• ‹bàrbaros›
• Bibbia
• Bossi-Fini (legge)
• centrosinistra
• cittadinanza
• cultura* (modello culturale)
• destra (destre leghiste e xenofobe)
• dio
• diritto (diritti)
• dovere (doveri)
• discriminazione
• fascista (passato fascista dell’Italia)
• infedele (eserciti di infedeli)
• integrazione
• logos
• migrante (migranti)
• monoteismo
• Pci (l’ex Pci)
• Pd
• razzismo
• reciprocità
• Resistenza
• rifugiato (rifugiati)
• statuto (statuto fondativo)
• straniero (stranieri)
• stupro
• Turco-Napolitano (legge)
• verità
• xenofobia
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(*) espressione non esplicitamente contenuta nel testo.
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TOPONIMI
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• Italia • Libia
• Usa (Stati Uniti d’America*)
• Vaticano (stato)
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(*) denominazione non esplicitamente contenuta nel testo.
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PERSONAGGI
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• Bergoglio (papa) • Bush
• Gentiloni (governo Gentiloni)
• Medea
• Eschilo
• Euripide
• Minniti
• Mussolini
• Trump
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STUDIOSI
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• Cantarella (Eva Cantarella) • Cerchia (Giovanni Cerchia)
• Conte (Davide Conte)
• Del Boca (Angelo Del Boca)
• Faso (Giuseppe Faso)
• Focardi (Filippo Focardi)
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ANNOTAZIONI E SPUNTI
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COMMENTO — Ineccepibile. Va però notato che non sempre e non necessariamente diritti e doveri validi per gli ospitanti coincidono con quelli considerati tali da chi si trasferisce da un contesto culturale a un altro. Come risolvere questi contrasti andrà probabilmente visto in concreto volta per volta, ma occorre anche ricercare una sorta di massimo comune denominatore — una carta universale dei diritti e dei doveri — che non potrà che basarsi su una concezione scientifica (per l’universalità che dovrebbe contraddistinguere la scienza) di cosa costituisca il fondamento universale della identità umana. Obiettivo solo parzialmente raggiunto sia con la ‹Dichiarazione dei Diritti dell’Uomo e del Cittadino› del 1789, sia con la ‹Dichiarazione universale dei diritti dell’uomo› del 1948; quest’ultima, un secolo e mezzo più tardi, recepisce la stessa concezione illuminista della prima, individuando nel pensiero razionale la matrice comune dell’identità umana. Per una breve storia del concetto di uguaglianza, e per ulteriori riferimenti sull’argomento, si veda ad esempio, di E.B. Drummond, ‹Uguale e diverso: dai calcoli degli antichi alla scienza della realtà umana›, pubblicato il 5/1/2015 sul magazine “BabylonPost” (qui). _____
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